2013年8月6日 星期二

野蠻地行義與斯文地行惡,何者更墮落?

有醫生朋友在面書上有感而發(原文為英文,大意如下):「我們的社會何時變得如此墮落?只要奉『正義』之名,野蠻行為(不論政見)便該得到讚頌?」,不少人表示認同。我立刻回應:「野蠻地行義與斯文地行惡,何者更墮落?」不知是系統出錯,還是遭那位朋友刪掉,我的留言沒有顯示出來。我如骨鲠在喉,不吐不快,索性公開撰文,望能引起更多人思考。 

不在此討論近日發生的具體事件,以免激發情緒,影響判斷。讓我們抽離一點,隔著歷史長河看這問題。不知道偉大的國父孫中山先生生平有沒有講過粗口,但他幹的是真槍實彈的流血革命,以暴力推翻滿清政權,其手段無論如何也算不上和平文明。那麼,現在我們歌頌孫中山的豐功偉績,是否好墮落?是否會「教壞細路」? 

和平理性非暴力非粗口地達義是最高境界,是耶穌甘地馬丁路德金等聖人境界。你心生嚮往,以此為目標,很好很祟高。不過,行俠仗義、以武止武是較貼近現實的凡人境界,姑且當是較聖人境界次一等吧, 但怎可能比行惡更墮落呢?

或許醫生朋友會反駁,像孫中山那樣真正行大義的,即使使用武力,仍然值得稱許;但那幫粗鄙蠻人只是打著正義旗號為所欲為,弄得香港污煙障氣一團糟。在孫中山搞革命的年代,他的義舉肯定有「很大爭議性」,並不是所有人都認同他是正義,至少滿清權貴和既得利益者,以及被馴化的奴才一定會視他為破壞社會和諧、「搞搞震」的危險暴力份子。所謂歷史公論,其實只是後見之明。如果孫中山革命失敗,今人可能只當他是另一個洪秀全罷了。 

那麼,我們如何論斷當今誰才是真正義?本人不才,沒有甚麼高深理論,只知道憑良心辨事非。或許歷史會證明我的判斷是錯的,但這點道理絕不會錯:不論如何衣冠楚楚,文質彬彬,禮貌周周,行惡終究是惡,都該受到詛咒。

3 則留言:

  1. 周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時
    假使當年身先死,一生真偽有誰知

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  2. 仗義每多屠狗輩 , 負心多是讀書人

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    1. 深有同感。尤其當我見到為林老師仗義執言的是食環工會/政府前線僱員總會,而不是平時道貌岸然的什麼大狀黨、教協記協。

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