迷信

最近公司部門架構重組，辦公室的間格略有改動，有些同事說要擇日搬位，又要切燒豬拜神，起初以為他們說笑，怎知是認真的。連管理層設計佈局時亦有考慮風水，如避免座位「衝」門口等。聽說有部門甚至請人看風水，之後按風水師指示安裝紅燈和佛像。

我十分驚訝：這些同事衣觀楚楚，人人受過高等教育，大部份曾放洋留學，受過西方文明洗禮，但原來內心仍是個紮腳留辮子的清朝人。

唸書時同學友儕雖然在學業成績、興趣技能、性格外表上有分別，但這些差異未至於造成Culture Shock。出來社會做事後才赫然發現許多擁有大學學位或以上、從事文職或專業服務的七八十後也：

每年買運程書、壓太歲；

在辦公桌擺風水陣；

請師傅按八字為兒女命名；

產子後嚴守傳統坐月規矩，包括一個月不洗頭；

從不喝冷飲；

相信吃骨膠原可以補骨膠原；

相信那些曾到東京旅行數天的夫婦被醫生勸阻生仔的都市傳聞；

抗拒同性戀者；

極度抗拒閱讀。

社會中上層也如此愚昧無知、狹隘保守，可見香港號稱國際城市，物質文明先進，但精神文明落後如發展中國家。難怪那麼多港人：

仍然追看TVB ；

覺得「總之講粗口就係唔啱」；

被美容院/傳銷/神棍/政府騙；

迷信發展是硬道理、搵食至上；

認為反抗政府就是搞搞震阻住地球轉（包括議員拉布、學生反國教）；

真心反佔中；

相信一國兩制、民主回歸；

以為民主自由無須爭取不用代價，獨裁者會自動給予；

更多人對民主、自由、公義、文化、歷史等無形價值，對吃喝拉睡繁殖等生理需要以外的一切，無知無覺，漠不關心。

偽善比歧視更嘔心

「 維護家庭基金」於上週日(5月18日)在尖沙咀舉行「愛我家‧愛爸媽」啟動禮及巡遊活動，大會聲稱主題並非反對同性戀，只是想宣揚「一男一女一夫一妻一生一世」的家庭價值(在此簡稱「六一價值」)。該基金有教會背景，出席的嘉賓藝人都曾高調表明教徒身份，基於「基督徒不說謊」這鐵律，我當然不會質疑大會的宣稱。既然不是針對同性戀，那麼這個活動所謂何事?

只有當利益或價值受到衝擊，才須要站出來維護。正如我們不會平白無端的出來宣揚「只在廁所排泄」這文明行為，自遊行泛濫之前也沒有人走去捍衛港人買奶粉的權利。主辦單位必定是覺得他們奉為圭臬的「一男一女」的家庭價值正面臨挑戰，方要煞有介事地舉辦如此一個大型活動，以撥亂反正吧。

如果不是同性戀，還有甚麼會違反「六一價值」呢?試臚列如下:

1.       合法的一夫多妻制(如沙地阿拉伯等回教國家)

2.       沒有正式結婚的一夫多妻家庭(以賭王為首的包X奶男子)

3.       喪父/母的單親家庭

4.       離婚的單親家庭

(1)涉及兩大宗教之爭，要推翻人家數千年來的制度恐怕要進行聖戰，和平理性非暴力的教徒可有準備組十字軍?要是(2)的話，直接去賭王家門或旗下賭場前抗議，不是能更清楚有效地傳達信息?死亡是不可抗力，相信如何喪心病狂的人都不會針對(3)。(題外話:「六一價值」對於不幸經歷喪父/母或父母離異的家庭無異於傷口灑鹽巴，編口號的人嚴重缺乏同理心。)　所以，上週日的抗爭對象最大可能是(4)吧。的確，近年離婚率屢創新高，令到很多家庭只有媽或爸。那麼，應該爭取取消離婚法才是正途呀! 假若爭取成功，香港將會成為繼菲律賓之後全球僅有的禁止離婚地方，揚名國際。至於被禁止離婚的怨偶的「家」還有沒有愛，則無關宏旨，只要抱守「六一價值」就是耶和華的好綿羊。

事實上，「愛我家‧愛爸媽」活動沒有傳達到反離婚或反上述任何一項的信息，倒是出現了立法會議員梁美芬所持的「反跨性別婚姻」橫額和正義聯盟發起人李偲嫣高舉的「『同』話世界，性向無限，爸爸媽媽救我」標語。論往績，同性戀一向是某些教會關心的議題，至少比政改、國教等國家大事上心得多，更徨論(1)-(4)。

「愛我家‧愛爸媽」活動主辦單位及參加者，不要再自欺欺人了，活動就是衝著同性戀而來。打著正氣凜然的家庭價值旗幟，騎劫本來主張包容多元家庭形式的國際家庭日，以達到污名化同性戀的目的，你們的偽善比歧視本身更嘔心。基督徒，既然聖經明明白白寫著肛交是罪，為何反同性戀要閃閃縮縮？假如覺得上帝和真理都在你那邊，即使世人不接受都不應退讓，不該佯稱自己其實也不反同(你要不認主嗎?)，請拿出教徒的道德勇氣，以父之名，堂堂正正地歧視基佬!

兩種人

有些父母教子女不要做出頭鳥，至緊要明哲保身，好死不如賴活；他們的「理想子女」要聽話和孝順，最好有不俗的學業/事業成就。

有些父母教子女不平則鳴，敢於對抗不公義；他們冀望子女能明辨事非、獨立自主、勇敢正直。

前者是人之常情，是大多數；後者是異數。因此智勇雙全者稀，懦弱愚昧者眾。

異數之中又以西方人佔絕大多數。難怪這世界是由西方「霸權」話事，沉默馴順的羊群乖乖聽命就好。

向三位俠女致敬

李慧玲、林慧思、伍珮瑩是現代的俠女。李慧玲和林慧思路見不平，拔刀相助，仗義執言，真烈女也。你可以不同意她們的言論和政見，但不得不佩服她們的敢作敢為、愛恨分明。相比之下，那些偽中立扮理智之政府高官企業高層社會賢達面目模糊，說話温温吞吞、顧左右而言他，不求有功但求苟活，竟無一個是男兒。

伍珮瑩可算是社會上的成功人士、既得利益者，大有條件討厭政治，大把冠冕堂皇的藉口保持緘默(如保護員工飯碗)，但她選擇為香港為公義挺身而出，戳破長官的謊言。特別難能可貴的是她身為母親，沒有像許多師奶那樣理直氣壯地對家庭以外之事冷漠自私、教子女明哲保身息事寧人；相反，她向孩子示範了如何做一個有良知、勇氣和尊嚴的人。 伍女士的身教比起任何傳授「贏在起跑線的特別技巧」的名校、補習社或興趣班都珍貴，因為即使在豐衣足食的豬圈如何吃得開，成功的畜牲始終還是畜牲，連人都算不上，還談什麼輸贏?

三位俠女都為她們的義舉付出了沈重代價：被辭退、停職、恐嚇、口誅筆伐，仿如喬峰在聚賢莊被圍攻的情景。雖云英雄落難更顯氣慨，但市民萬萬不可辜負她們對香港的恩情，就算沒能力作出實質幫助，至少應表達謝意和支持，讓她們知道自己不是孤軍作戰。本人在此向三位勇敢的女士致以最崇高的敬意。

師奶考

師奶，簡稱C9，從前乃粵人對家庭主婦之謂，現今女性多數婚後仍要工作養家，師奶之稱謂已引伸至所有已婚婦人，尤指中年或以上、已為人母者。師奶的特徵包括：為家人任勞任怨、過份關心兒女、思想傳統、頭腦簡單、目光短淺、人云亦云、現實勢利、貪小便宜、愛說是非。雖然是以偏蓋全的刻板印像，但據本人觀察，的確有其代表性。當然也有思想前衛、超凡脫俗的母親（如王菲），但一般不會將此類人標籤為師奶，可見師奶也指一種性格典型。廣義而言，凡具有上述特徵者，不論性別年齡婚姻狀況家庭崗位，皆可冠以師奶之名。本文集中探討狹義的師奶典型，即無綫電視劇集裡常由朱咪咪、盧宛茵飾演的那類角色。

紅樓夢的賈寶玉認為女兒是水造的骨肉，但嫁人後便沾染男人的濁臭，甚至變得比男人更混賬。到底天真瀾漫、靈秀如水的少女是如何演變是錙銖必較、營營役役的庸俗師奶？出於本能，生物為了延續自己的基因，自會竭盡全力為下一代提供最有利的生存條件，務使他們能夠在激烈的競爭中脫穎而出，繼續繁衍。單是在這嚴酷的世界生存已不易，還要哺育下一代，怎可能仍不通世務、單純如昔？怎有閒情吟詩作對、傷春悲秋？怎有餘力行公義、挺朋友？天下沒有免費的午餐，你在世界拿多少，世界也向你索回多少；純真換麵包，少女成師奶，等價交換，公平交易。

資源和時間有限，基於前述的生物本能，自然優先分配給家庭，對其他人免不了吝嗇。母親對於自己的子女無私，對別人卻絕對有私。因此，世人可歌頌自己的母親，卻不應盲目稱許母愛無私。像昂山素姬般為了人民和正義捨棄自己的家庭，才是真正的大公無私。（當然，偉人之所以偉大，正在於其不可多得。對於常人，多少自私是應該的，也是生存必需。點出“母愛非無私”旨在釐清觀念，指出事實，非為批判。）

我理解師奶是如何煉成，也體諒她們，但我不要成為她們，無論生育與否。人有別於動物之處，在於我們的思考能力。我相信理智的力量能導正生物的本能，以人性超越動物性。我竭力保持頭腦清醒，警剔世間蒂固根深的看法，質疑看似理想當然的行徑，以免墮入動物按直覺行動的模式。我也要保持心境澄明，即使生活逼人，也要記著自己最初的模樣，懷赤子之心，盡應有之義。

凡可憐人必有可恨之處

很簡單的道理：知足常樂，永不知足的人永遠不快樂。總是希望世界圍著自己轉，總是要事事完滿，一點缺失也不能接受，在乎別人（其實可能並不存在的）目光多於自己及至親的感受。無論旁人怎樣好意勸慰、提點，都不肯醒悟，冥頑不靈。那你繼續自便好了，對不起，我的同情心和耐心秏盡了。抱歉我沒有足夠能力拯救你，只好勉力自保，脫離你那自我沈溺的悲劇旋渦。

錢鍾書說：凡可憐人，必有可恨之處。我現在能深切體會這句話。但要由得可憐之人自生自滅嗎，終究是於心不忍。

人生就是不停的戰鬥

正如米卡莎所說，這世界就是如此殘酷(同時又如此美好)。
為了生存，只能繼續戰鬥下去。只好繼續戰鬥。